ΧΡΟΝΙΚΗ ΜΤΧ. ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΥ ΣΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ: ΑΝΑΛΥΣΗ

ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΡΟΝΙΚΗΣ ΜΕΤΟΧΗΣ ΧΡΟΝΟΥ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΥ ΣΕ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΑ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ

α. ΓΕΝΙΚΑ

·     Στη λατινική απαντά μετοχή μόνο παθητικού παρακειμένου

·     Η μετοχή παρακειμένου δηλώνει γεγονός προτερόχρονο

β. ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΡΟΝΙΚΗΣ ΜΤΧ. ΠΡΚ.

·     Επειδή η μετοχή πρκ. δηλώνει γεγονός προτερόχρονο, η ανάλυσή της στο αντίστοιχο είδος δευτερεύουσας πρότασης μπορεί να γίνει με δύο τρόπους:

1.   postquam ή ut ή simul ή ubi + οριστική ενεργητικού ή παθητικού παρακειμένου

2.  cum ιστορικό ή διηγηματικό + υποτακτική ενεργητικού ή παθητικού υπερσυντελίκου

Πιο συγκεκριμένα:

όταν η μετοχή είναι συνημμένη, αναλύεται

ή με postquam ή ut ή simul ή ubi + οριστική   παθητικού παρακειμένου

ή με cum ιστορικό ή διηγηματικό + υποτακτική   παθητικού υπερσυντελίκου

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: unde (Camillus) rogatus reversus est (μάθ. 21) = 

 postquam ή ut ή simul ή ubi (Camillus) rogatus est

 cum (Camillus) rogatus esset

  όταν η μετοχή είναι (αφαιρετική) απόλυτη αλλά γνήσια, αναλύεται

 ή με postquam ή ut ή simul ή ubi + οριστική   παθητικού παρακειμένου

 ή με cum ιστορικό ή διηγηματικό + υποτακτική   παθητικού υπερσυντελίκου

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: (Paetus), occiso Scriboniano, Romam trahebatur (μάθ. 23) =            

 postquam ή ut ή simul ή ubi Scribonianus  occisus est

 cum Scribonianus  occisus esset

Σημείωση: Στα κείμενα 21-50 δεν υπάρχει άλλη γνήσια αφαιρετική απόλυτη χρονική μτχ. Η γνήσια αφαιρετική απόλυτη του μαθήματος 45 (intercepta epistula) είναι υποθετική.

  όταν η μετοχή είναι (αφαιρετική) απόλυτη αλλά νόθη, αναλύεται

 ή με postquam ή ut ή simul ή ubi + οριστική   ενεργητικού παρακειμένου

 ή με cum ιστορικό ή διηγηματικό + υποτακτική   ενεργητικού υπερσυντελίκου

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Galli, deletis legionibus Romanorum, urbem Romam everterunt (μάθ. 21) =

 postquam ή ut ή simul ή ubi Galli legiones deleverunt  

 cum  Galli legiones delevissent

Σημείωση: Όλες οι χρονικές μετοχές χρόνου παρακειμένου σε αφαιρετική απόλυτη στα κείμενα 21-50 είναι νόθες. Συνεπώς, κατά την ανάλυσή τους το ρήμα τίθεται σε ενεργητική φωνή. Γνήσια είναι μόνο η occiso Scriboniano (μάθ. 23).